藏地笔记:第一座——桑耶寺

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早夙起来,好行李物品,就上车了,进展遇上松嘎渡口的第一班船。 昨晚司机布琼徒弟热情的带我们转了几家店,惋惜终究都没吃上传说中的“藏鸡”和“藏鱼”。一早上,我们终究第一次吃到了属于独有...

  早夙起来,好行李物品,就上车了,进展遇上松嘎渡口的第一班船。 昨晚司机布琼徒弟热情的带我们转了几家店,惋惜终究都没吃上传说中的“藏鸡”和“藏鱼”。一早上,我们终究第一次吃到了属于独有的工具——青稞面包。我向不大喜好包子,眼前这包子面粉一看就出格的粗,黄黄的还有点土色。但出门正在外,填饱肚子可是第一要务,更况且这青稞面仍是第一次吃的,就试试吧。一口咬上去,虽不至于粘牙,但也没什么筋,更没有白面甜。里面包着牦牛肉馅,进口却清油腻淡的,吃的出是放了些肉,却没猪肉包那样浓喷鼻扑鼻。没什么出格,但不晓得怎的,就着白粥,却感觉很是顺口,不知不觉,居然吃了好几个。有种似曾了解的感受,现模糊约的,道不明,却温热了胃,很是恬逸。

  一进了,啥前面都加了个藏字——藏人、藏刀、藏鸡、藏鱼,老驴MM已向布琼问起了今天正在车上她们起的,所谓的“藏萝卜”的生果(芜根),传闻治高反后果较着。布琼徒弟笑笑说,这里没有,但今天听我们一说,曾经叫他妈妈预备了些,回头下战书顺带我们去拿些。小伙子话不多,没想到这么详尽热情,心里又是一阵和缓。听到他正在关怀我们几个明天若何,好点了吗?现约有些头疼,我打了个茬,照实说——藏鱼没吃着,明天却好象有点“藏伤风”,头疼疼的。小伙子浑厚的嘿嘿嘿笑开了,我看着他,又想起了刚吃过的青稞包子——“不外吃了这‘藏包子’,现正在恬逸良多”,又是一阵嘿嘿嘿,我也嘿嘿嘿的报以笑声,一车嘿成一片。

  松嘎渡口到了,可是第一班船曾经坐满了人,我们只得拍摄影,坐了前面一班。好正在有个本国游览团跟正在我们前面,船很快坐满,就动身了。船开出十几米远,船埠下去了七八个穿戴绛红僧袍的老,一个个精神奕奕,却自带一种安然平静内敛的气场。松嘎渡口是专开对对岸的桑耶寺的。桑耶寺既是第一个功用齐全的,也是正在很长的时间里,最大的。我不晓得这些是来朝拜、,仍是他们就是日日如是,到对岸“工做”的。船上立刻喀嚓声不竭,有些人向他们挥手,有感受的较着不只是我,并且我还略显痴钝。他们竟不约而同,笑笑的,热诚而详和的对我们这群萍水重逢,又将如浮萍一样漂散的旅客们,认实欢欣的挥手。身旁的MM开打趣的提示我,快拍啊,这些很宝贵的。我却早已入戏,没有回覆,一幕幕的拍下了,这些诸佛加提的有福之人。

  船开了,高原的江面宽阔而陡峭,水很清,天很蓝,山很远,周围,很静。我照旧,也许有点锐意的,任本人的思路如这叶扁舟般,漂浮着。正在这茫茫水面上,或知所终,却忘其所终,如浮萍般,沉醉正在这一刻,依托着这一刻,既不空想着下一刻,却一刻刻的从身旁划过,无所求,有所感,有所得,照照拍拍

  不晓得船开的慢,仍是江面宽,也没想着这究竟要几多时间到我们的目标地,但我晓得那是个冗长的旅途。周围的风景无疑是斑斓的,却也枯燥,桑耶寺我信任即使睡一来,风景,也仍是差不多。但不克不及否认的是,若是想看到,体验到,拍到对劲的一霎时,却不克不及不连结,就如这太阳高度,和船家的角度,距离......正在镜头里无时无刻不正在转变。我尽力地捕获着、着、记实这电光石火的斑斓霎时,一种也许只单属于本人的感受。

  虽然成功的机遇很少,我仍然换着角度,参数,估量着下一刻的转变,恬静的喀嚓着,即使多是一堆废品。其实我其实不正在意成果,那一刻,就如四周的风景,我的心悄悄地崎岖着,拍或只是让我沉出来的手段,而我乐正在个中。

  船头一位本国老太太走进了我的镜头。沧桑而安静的面庞,一头略带斑白的金色头发正在阳光下通透而光耀。老太穿着艳丽得体,抽出一根烟向船头的船家借火,安适而。光线暗了一点,我没能明晰的捕这一幕,可她却深深入进了我的脑海里。“没有一张照片是有意义的”,我晓得我的照片记实下的那一刻,也许对良多人是有意义的,可正在我,串起来,模模糊糊的,我却发见了些许什么,阿谁熟习而目生的本人。我以至有点妒嫉她,不晓得若干年后有如她的我,可否象她如斯的脾气,如斯的淡定安宁,或,就仅仅一如斯刻的我,安静安闲的去浏览这大天然我们的福分。

  虽没有“欸乃一声山川绿”的古朴隽永,但这新式柴油机发出的突突声,正在一个多钟头的平山慢水中,竟也显得如斯的清丽。也许性命就如这世界般,斑斓而无聊。平平,却幻化万千。也如这短短的十秒不到的时间,一组成心或有意的镜头,却也能够出乎预料的,正在这旅逛竣事以后,被延绵品味一个月之久;而看仿佛很是不普通的、珠峰晨洗和古堡惊魂,却如这流水般,正在脑海中逐步淡去。“取无常共处”是一本抢手书名,也是妻对我说的。我想,我曾,也后觉的,深入而安静的体味到了些许。

  下了船,MM们照旧强烈热闹而欢欣的摆个“蒲士”立此存照。俺和一老帅哥蛇矛断炮天然免不了一顿狂轰滥炸。我们好命运(固然,我也其实不十分认为),下船就有辆陈旧的中巴车空着等客,不消正在迁延机上波动,最少是“铁包肉”而不是“肉包铁”地闲逛到了桑耶寺。因为年月包罗交通都非分特别的长远,也非分特别的沧桑而布满某种奥秘、长远而奇妙的内在,连同他那些一步一拜的朝们。门前照旧的一排摄影要钱的,转着经筒,衣饰一般的人。不知怎的,我心中曾经很平平的,不再有厌恶之感,只是有点猎奇,他们,是什么时辰起头坐正在这里收取财帛的。我情愿信任他们是虔敬而老实的,也信任人不克不及够光靠佛祖能够不吃饭久长的。我,以至更猎奇的起头想,他们是若何的心思形态和需求形态,是处于若何的程度,正在和崇高的阶梯上。固然,我晓得,我永久不克不及够获得对劲而客不雅的谜底。这成绩,也许只要两小我能回覆,一个是佛祖,另外一个,只要他们本人。

  因为高反,大师明天较着动力不脚。古朴的正在高反的眼睛看来,取我们的世界愈加水乳交融,鸷傲的让里发窘。步入寺内,长长的转经筒一字排开。黑油油的木头转轮上,金色的筒身雕刻着凹突的藏文,取白色的木头柱子排列两行,象身着盔甲的列兵,从一千多年前就一曲坐正在这里,着一个不曾破解的奥秘。沉沉的让我有点透不外气。可究竟来了,透不外气也是种感触感染和体验,该看的仍是得好都雅看。

  因而持续顺着转经道走,俄然听到大殿内一阵金鼓声,便迈进了阴暗的大殿。一进大殿,里面阴暗的让我的眼睛好一阵顺应。然后,就看到了灯,安恬静静熄灭着的酥油灯火。一盏盏稀稀少疏,正在暗暗的大殿里如洒落的繁星。每盏橘白色的阴暗灯光下,都有一张虔敬安然平静的面目面貌,一扎码的整整洁齐的。伴着低落快速的有点混乱的声,末端,总有一声整洁的佛号,正在一声或洪亮或悠远的钟鼓声中,嘎但是止,只要余韵袅袅,灵通穹宇。正在门口敲着鼓和掌管的,是年数比力大的。

  灯光映照的,大多是年老的脸庞。看着略显稚嫩的面目面貌正在阴暗的千年大殿里,一种激烈的时空交织的感受冲的我一阵晕眩。千百年来,他们和千千切切的一样,一本一样的,一盏一样的油灯,以至正在统一张桌子上,从皓齿读到倚杖,千百年,百千代,就如许代代如是,年年如是,日日如是究竟是一种什么样的,一种什么样的逃求,让这些新鲜的性命如斯何乐不为的为他支出芳华,支出一切。面前俄然漂过了等过江那几位的笑脸,一张张安静,的面目面貌,清亮的眼光和纯实的笑脸,我木木的坐正在大堂中,似有所思,却好象有点怕着什么,又好象底子就没思虑着什么,胸口有点发堵,思维一片,只是俄然感应一种莫名的难以承受的凄凉,我逃也似的快步冲出了大殿。

  阴暗的大殿外仍然阳光光耀,中间一扇小门里,传来了愉快的歌声。窄窄的门巷里坐着一排女工,每一个人手中握着一支竹竿,竿的结尾是一块方方的,豆腐块状的工具,看的出很沉。她们正唱着整洁的歌,按节拍一边踏着整洁的程序,一边用手里的东西打夯似的砸着空中。我不晓得这是典礼仍是劳做,但那洪亮整洁的歌声,连同略带羞怯的笑脸,写到这里,又显现如初。当时我才晓得那叫打阿嘎,她们那是正在夯高山面建房子。

  【打阿嘎】藏族保守的屋顶或是屋本地面的建筑方式,操纵本地独有的被称之为“阿嘎土”的土壤和碎石加下水夹杂后铺于空中或屋顶,再以野生频频夯打使之空中、屋顶、光滑、不渗漏水。打阿嘎是女人们的事,她们腰围围裙,手执木夯分红两组,用歌声同一着步伐,夯土的声响是节拍,一轮又一轮的一边独唱一边夯打。

  午时时分,我们分开桑耶寺。出门口的时辰,转过一个角落,一扇小门里,小小的空间黑的象另外一个世界,一个矮矮的台子上,密密层层的,摆满了扑灭的酥油灯。那小小的火焰,就本人的身影,照旧的懦弱而斑斓,一个个悄悄舞动着婀娜的身影,看似成片,却只是靠着这点微小的光晕,子虚的着,象极满天的繁星,因而又恍如听到了齐豫的歌——地下的星星,为什么象人群普通的拥堵呢?地上的人们为什么,又象星星普通的冷淡......心中泛起一阵,莫名的伤感。

  出得大门,早有几部车停正在树荫下。我们想坐来时的小中巴,可是要比及1点半才开,我们还打算去羊湖,只好找其他的车。见我们急着走,几个司机立马加价,无耐之下,只好就着他们,包了部农平易近车,开到河滨。到了河滨,汗青不期的却又必定地沉演——一起头说是没人开,船夫去吃饭,若是包船能够去叫。我们问价钱,见只要我们几个,坐地起价加了50块钱。没法子,只难听他们的。过了一会走过来2小我。我们觉得是船家,问他们怎样不开船。本来的阿谁人立刻搭腔,说船家没来,不愿开,说太少了,要就正在加50元再去叫。我们自是满意,磨了一阵,没法子,仍是不得已听他们的,要他们快点。没想到立刻有人过来开船的,定睛一看,预料中的,就是那两小我中的一个。我取伴侣们面面相觑,叹了口吻,无法的笑了笑,谁都没再作声。


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